请看十六字阴阳风水秘术

陈辉煌 · 发表于 2013-3-2 04:49:25

[td] 《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为
　　
　　天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
　　《十六字阴阳风水秘术》的来历
　　晚清年间，著名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并联合摸金校尉的专利产物“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺六合之秘，恐损阳寿，便毁往阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的门徒阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得教授。
　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不外这本书只是残本，阴阳术的部门并没有传播下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分辨对应的内容如下：
　　天：这一部门重要是星学，也就是在风水术中占很年夜比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上不雅天星、下审地脉。
　　地：风水术的主体是相形度地，年夜道龙行自有真，星峰磊落是龙身，经由过程解读年夜地上山水河道的走向形势，判定龙脉的往来来往止伏，不雅取“龙、砂、***、水”，这就是地字篇的内容。
　　人：风水有阴阳宅之说，阴宅是坟场，是为逝世者预备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
　　鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇重要是讲授古墓主人的情形。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的地位，长明灯、永生烛的象征性等等，凡是墓中与逝世者有直接联系关系地，多在此卷之中。
　　神：自古以来，盼望身后羽化，并陷溺此道之人不计其数，登仙羽化的工作在风水中多有记录。同形势理气味息相干，若何在仙人***中登仙成仙是这一篇的重要内容，不外就如同是“屠龙之术”，在年夜大都的情形下，“仙人***中成仙眠”只是一套不切现实的空虚理论罢了。
　　佛：风水理论系统宏大复杂，摸金校尉所善于的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。可是其实质都是一样地。佛字一卷记录的是禅宗风水。
　　魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不进***。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之凶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶狠征兆的一篇。
　　畜：圣人有云，禽兽之流，不成以与之为伍，山水地貌都是年夜天然的巧夺天工，有些奇山异石，天然造化天生百兽形态，这在风水中也年夜著名堂。举个例子来说，好比山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、看月牛之分，姿势形势分歧，吉凶各别，这一篇重要说的是风水形成的畜形。
　　慑：分金定***的精要内容，此术古称“不雅盘辨局之术”，不须要罗盘和金针的共同，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、***、水、向。是寻找古墓方位最主要的环节。
　　镇：风水一道，此中最忌“煞”形，镇字卷重要记录着若何镇煞、避煞，不外镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不掉为洁身自好之道。
　　遁：古墓中的机关结构，殉葬沟的地位，可以经由过程地面封土、明楼之类的构造，推算出古坟场宫的轮廓方位等细节。最重要确当然是讲授机关潜伏，有很深的易理储藏在里边，如不精晓五行生克的变更，也难以窥得此中门径。
　　物：古有气象地运、天运地气之说，地运有推移，而气象从之；天运有扭转，地气而应之，天然情况的变更，导致风水形势的转变，在山水之中的一切灵性之物，会因为风水善恶的宏大改变，而发生异变，假如清浊阴阳混杂将发生一些很是恐怖的事物，分歧常理者，谓之妖，物字篇是描写由于风水而发生的妖异现象。
　　化：化者乃变更之化，地师们眼中最艰巨的改风水，小者改门户，年夜者变格式。古风水一道中，不主意报酬“修改”风水形势。宇宙有年夜关合，山水有真性格，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面临一些是经由过程转变格式营造风水宝地的古墓，“化”字卷即是它的克星。
　　阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，纯真从风水角度来说的阴阳，现实上就是“形势”，看获得的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看获得的？一座山一条河浮现出的地形，即是看获得的，阳字卷是讲“形”的一卷。
　　阴：看获得的为阳，众人不见之形为阴，作甚不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运浮现出的收宫，这都是直接用肉眼看不到的精力气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
　　空：年夜象无形，年夜音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，年夜道已证，天然能贯通“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奇妙地点。[/td]